恰扎·強巴赤列

恰扎·強巴赤列

恰扎·強巴赤列（藏語：བྱ་བྲལ་བྱམས་པ་ཕྲིན་ལས་，威利轉寫：bya bral byams pa phrin las，THL：Jadrel Jampa Trinlé，1939年—），男，藏族，西藏南木林人，恰扎活佛，原日喀則扎什倫布寺堪布，後被判犯有分裂國家罪和故意泄露國家秘密罪而入獄。

生平

恰扎·強巴赤列原為日喀則江當鄉的恩貢寺的活佛。15歲時到扎什倫布寺學經，後來留在扎什倫布寺當了堪布。1956年任日喀則專區行政公署宗教事務委員會常務委員。1962年至1965年，在中國佛學院學習。後來他曾任政協第七屆全國委員會委員、第八屆常務委員，西藏自治區政協副主席，中國佛教協會西藏分會副會長等職。由於恩貢寺與班禪世系有特殊關係，十世班禪又見恰扎活佛很有管理能力，便提拔恰扎活佛擔任扎什倫布寺民主管理委員會主任。

1989年十世班禪圓寂後，班禪轉世靈童尋訪領導小組成立，嘉雅活佛被任命為該小組的負責人，恰扎活佛則被任命為該小組副組長。尋訪領導小組及顧問小組的成員如下：

十世班禪轉世靈童尋訪工作領導班子及顧問班子

十世班禪轉世靈童尋訪工作領導班子成員如下：

• 嘉雅·洛桑丹白堅贊（十世班禪經師）
• 恰扎·強巴赤列（中國佛協理事、扎什倫布寺民管會主任）
• 嘉木樣·洛桑久美·圖丹卻吉尼瑪（中國佛協副會長、甘肅省佛協分會會長、拉卜楞寺寺主）
• 生欽·洛桑堅贊（中國佛協常務理事、西藏自治區佛協分會副會長）
• 波米·強巴洛珠（中國佛協常務理事、西藏自治區佛協分會副會長）
• 阿嘉·洛桑圖旦（中國佛協理事、青海省佛協分會副會長、 塔爾寺民管會主任、寺主）
• 甲巴·嘎金·洛桑曲扎（嘎金·邊巴）（扎什倫布寺阿巴扎倉堪布）
• 甲巴·嘎金·西繞曲達（扎什倫布寺策尼扎倉堪布）
• 比龍·洛桑丹巴堅贊（中國佛協理事、西藏自治區日喀則地區佛協分會副會長）
• 孜貢·喇嘛丹增達吉（喇嘛·次仁）（扎什倫布寺孜貢扎倉主事）
• 曲旦（扎什倫布寺民管會副主任）
• 甲嘎·洛桑湯曲（西藏自治區日喀則地區政協副主席）
• 乃色·多吉占堆（日喀則班禪德慶格桑頗章管理處處長）

十世班禪轉世靈童尋訪工作顧問班子成員如下：

• 總顧問
  • 趙朴初（中國佛協會長）
  • 帕巴拉·格列朗傑（中國佛協副會長、佛協西藏分會名譽會長）
• 顧問
  • 色吉堪蘇·倫珠陶凱（中國佛協副會長、西藏自治區佛協分會會長）（1991年12月24日去世）
  • 策墨林·單增赤列（中國佛協常務理事、（現任副會長）、西藏自治區佛協分會副會長）
  • 貢唐倉·旦貝旺旭（中國佛協常務理事（現任副會長）、甘肅省佛協分會副會長）
  • 更頓甲措（甘肅省拉卜楞寺格西）
  • 香根·巴登多吉（中國佛協常務理事（現任副會長）、四川省佛協分會名譽會長）
  • 烏蘭葛根·赤列尼瑪（中國佛協副會長、內蒙古自治區佛協分會會長）
  • 甲那·加永克珠（西藏自治區佛協分會常務理事、昌都地區佛協分會會長）
  • 嘎達·赤來曲旺（中國佛協常務理事、雲南省佛協分會會長）

1990年，嘉雅活佛圓寂，副組長恰扎活佛成為該小組的負責人。他主持尋訪十世班禪的轉世靈童時，在中央政府的許可下與達賴接觸。但恰扎活佛又曾說：「我認為班禪轉世靈童，經過達賴認定，再由中央批准，這是兩全其美的辦法。」 所以他希望轉世靈童首先獲得達賴的認定，然後再由中央政府批准。

1993年6月5日，中共中央總書記江澤民從北京給西藏自治區人大常委會主任熱地打電話，專門詢問十世班禪轉世靈童尋訪事宜，並親熱地問候恰扎活佛。1993年6月11日，熱地專程來到日喀則轉達了江澤民對恰扎的問候，要求恰扎將尋訪工作落實，並宣佈扎什倫布寺八大活佛之一的生欽·洛桑堅贊活佛直接參加尋訪工作，並強調力爭在1994年底確定候選靈童名單。恰扎表示，會在再次核查後，在1994年底拿出候選靈童名單。但恰扎仍然堅持稱，「你和江村羅布多次對我指出，班禪靈童徵得達賴認可的事不符合中央原則，不要再提了，但從內心講，我依然保留意見。」

1993年8月，恰扎活佛托人捎給達賴一封信，內稱雖然十世班禪圓寂時的言行及觀湖等跡象顯示轉世靈童將降生在西藏區域之內，但仍須達賴打卦，以兆示轉世靈童的特徵及誕生的方位。1993年底，恰扎活佛又托人捎給達賴一封信，通報尋訪轉世靈童的工作將在1994年開始。

1994年3月，轉世靈童的尋訪工作開始。1994年5月，達賴派人從印度捎給恰扎一封信，信內要求恰扎再搞一次觀湖，以便為達賴希望指定的靈童提供更多依據。1994年8月，達賴又從印度捎給恰扎一封信，信中從恰扎提供的20多名候選靈童的名單中，圈定了生於嘉黎縣的根敦確吉尼瑪。1994年10月，恰扎背着轉世靈童尋訪領導小組的大多數高僧，私下組織並率隊來到曲果傑拉姆拉錯進行第三次觀湖，為此前靈異特徵不夠顯著的根敦確吉尼瑪找出了一些神奇特徵。

1994年12月，恰扎托人捎給達賴一封信，信內附寄了25名候選男童的基本情況及相片。1995年2月中旬，達賴派人從印度捎給恰扎一封回信，達賴在此信中指定根敦確吉尼瑪為轉世靈童。

獲得了達賴的認定之後，恰扎很快便擬就了「只有唯一個候選靈童，並請免於掣籤」的報告。恰扎對扎什倫布寺的一些僧人說，「北京那邊要採取『金瓶掣籤』，我不贊成。在這個問題上我們要一致。如果政府派工作組徵求意見，我們要求認定其中一個就行了。」他還要求扎什倫布寺僧眾統一口徑，並認為「要是你們同意掣籤，事情就不好辦了。」恰扎在向西藏自治區的領導匯報時，提出「根敦是唯一的候選靈童」，西藏自治區的領導問他如何確定根敦確吉尼瑪是「唯一的靈童」，恰扎稱他自己和扎什倫布寺高僧在十世班禪靈塔前進行過「食團問卜」。「食團問卜」是一種傳統的藏傳佛教儀軌，即取三名男童的名字包在糌粑團內，祈禱後打開其中一個糌粑團，團內的名字即轉世靈童。但據稱，當時只有恰扎知道包了哪三名男童的名字，其他高僧並不知道， 「食團問卜」前沒有進行必要的祈禱等活動，也未先擇吉日。恰扎打開其中一個食團，便稱其中是根敦的名字，但未把該字條給任何高僧看過。

1995年，西藏自治區幾位領導均反覆同恰扎談話，指出在實行「金瓶掣籤」問題上，沒有商量餘地。恰扎答稱，「中央已確定『金瓶掣籤』選定靈童，我服從中央。」

1995年5月13日深夜，北京和西藏有關部門的負責人分別接到了達賴常駐香港代表嘉樂頓珠（達賴的二哥）突然打來的電話通知，稱達賴次日將正式宣佈認定十世班禪的轉世靈童。1995年5月14日，達賴在印度通過德里藏語廣播宣佈，生於西藏嘉黎縣的根敦確吉尼瑪是十世班禪的轉世靈童。當時，候選靈童仍在篩選中，尚未舉行金瓶掣籤儀式，中國中央政府也尚未宣佈任何有關轉世靈童的消息。

達賴的搶先宣佈引起了中國中央政府的強烈不滿，恰扎·強巴赤列於同月被秘密拘捕。1996年6月14日，政協第八屆全國委員會常務委員會第十七次會議撤銷恰扎·強巴赤列全國政協委員、常務委員資格。1997年，他以分裂國家罪和故意泄露國家秘密罪被西藏自治區日喀則市中級人民法院判處有期徒刑6年、剝奪政治權利3年。2001年服刑期滿後未獲釋放。2002年2月在美國總統喬治·沃克·布殊訪問中國前夕，恰扎·強巴赤列獲得釋放，但仍被軟禁。有傳言指他已被毒害身亡，但未能證實。