主題:考古學

考古學

考古學是一門通過對包括建築、遺物、生物遺留（英語：biofact (archaeology)）、文化景觀（英語：Cultural landscape）、現象等在內的物質遺存和環境數據的復原、整理、分析和介紹，來研究人類文化的科學。

考古學具有各種不同的目標，從解釋人類文化起源發展，到了解文化歷史記錄文化演變，再到研究人類的行為和生態，從史前社會到有文字的歷史社會等等。考古學家也關注運用於該學科的研究方法。遺址調查（英語：Archaeological field survey）、發掘（英語：Excavation (archaeology)）、以及最後對所收集資料的分析、保護，這些都是重要的考古過程，以便更了解人類的過去。就宏觀的視野來看，考古學仰賴跨學科分析，學科上的協助來自人類學、歷史學、遺傳學、演化生物學、生物科技、藝術史、古典學、民族學、地理學、地質學、語言學、物理學、資訊科學、化學、統計學、古生態學、古動物學、古生物學、古民族植物學（英語：paleoethnobotany）與古植物學。

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後過程主義考古學，簡稱後過程考古學，也稱為解釋考古學。是考古學理論中強調主觀解釋的考古學。

在後過程主義運動中，包括結構主義和新馬克思主義的各種理論觀點，有各種不同的考古學技術如現象學（英語：phenomenology （archaeology））。

後過程主義運動於1970年到1980年代初在英國興起，由受到法國的馬克思主義和人類學影響的考古學家伊恩·霍德、人類學家丹尼爾·米勒（英語：Daniel Miller （anthropologist））、考古學家克里斯·蒂利（英語：Christopher Tilley）和考古學家彼得·烏克（英語：Peter Ucko）創立，並很快到發展到美國。

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莫利以大規模地發掘了奇琴伊察遺址而著名，他亦發表了大量關於瑪雅象形文字的專著和論文，針對普通讀者撰寫介紹瑪雅的通俗文章。儘管隨着瑪雅文化研究的發展，他的理論和成果都被重新評估，然而他撰寫的論文，尤其是關於瑪雅曆銘文的研究，至今仍然是此領域上重要的參考文獻。

莫利在第一次世界大戰期間是為美國海軍情報局服務的間諜，逝世後，其間諜身份才被公之於眾。

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