经藏(巴利语:Sutta Pitaka,梵语:सूत्र पिटक,sūtrapiṭaka),又译为修多罗藏、素怛缆藏,是三藏之一,指释迦牟尼诸弟子所传述的释迦在世时的说教,以及其后佛教徒称为释迦牟尼言行的著作。部派佛教的经藏指阿含经。大乘佛教的经藏包括更多典籍。
经(sūtra,सूत्र)旧译修多罗,原义为𫄧(线),表示佛陀所说的法如同丝线,能贯穿一切义。又译作契经,上契诸佛之理,下契众生之机,谓之契;贯穿诸法深义,摄持所化众生,谓之经。藏(piṭaka),有蕴积、包含义,是指古时一种可盛放物品的箧(或篮子)。因为此 piṭaka 含括一切所应知、应行、应证的法义,所以 sūtrapiṭaka 意译经藏。
上座部佛教[编辑]
根据巴利圣典,经藏共分五部。
与阿含经的对照[编辑]
汉传佛教[编辑]
智昇撰《开元释教录》,最后两卷的“入藏录”(有译有本录),收录1076种,共5048卷的佛典,定下《汉译大藏经》的内容与排序。后世藏经组织以本经录作为参照,先大分为经、律、论藏三藏等部,又区别大小乘经论,大乘经按般若、宝积、大集、华严、涅槃五大部排列。
历代汉传大藏经以般若部为首,排序玄奘从显庆五年(660年)至龙朔三年(663年)译出的《大般若波罗蜜多经》最前。
汉传佛教的经藏按《大正藏》的分法分为:
西藏佛教[编辑]
甘珠尔(བཀའ་འགྱུར)的意思是教敕译典,指佛陀所说教法之总集,是西藏大藏经的经藏。甘珠尔包括律部、般若部、华严部、宝积部、经部(分大乘经与小乘经)、秘密部(分十万怛特罗部、古怛特罗)及总目录等,凡一百函七百馀部。
布敦主张甘珠尔分为显教经乘与密教咒乘,经乘中又依佛陀说法时代之先后,分初、中、后三次法轮。初法轮乃佛于鹿野苑所说之四谛法与根本戒律等;中法轮为佛于灵鹫山所说之无相法,如般若经等;后法轮为佛于毗舍离城等处所说之分别法,如华严、宝积等经。
注释与参考文献[编辑]
|
---|
| 风格 | | |
---|
| 建筑类型 | |
---|
| 屋顶风格 | |
---|
| 空间结构 | |
---|
| | |
---|
| 房间 | |
---|
| 家具 | |
---|
| 户外物件 | |
---|
| 计量方法 | |
---|
| 组织 | |
---|
| 相关主题 | |
---|
|