尼泊尔印度教
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印度教是尼泊尔主要的宗教。在2011年的人口普查，约81.3％的尼泊尔人民认为自己是印度教徒，在2006年前尼泊尔是世上唯一一个印度教王国。尼泊尔的国家暦法超日王暦也是来自印度。
印度教徒在尼泊尔全国除北部山区外也有分布。在每一个地区占人口的至少90％，很多佛教徒也受印度教影向。
在尼泊尔的民族中，受印度教影响最大的是卡斯人中的巴洪、切特里和塔库里、马德西人、尼瓦尔人。
尼泊尔王国的印度教基础[编辑]
历史学家和当地的传统说，在史前时期一个叫尼的印度教圣人(牟尼)确立了自己在加德满都谷地，尼泊尔一字即是受圣人尼保护的地方。他在TEKU，在巴格马蒂和Bishnumati河的汇合处进行宗教仪式。他选择了一个虔诚的牧牛人当国王，是第一个王朝戈帕拉王朝起源传说。据说，这些统治者有统治尼泊尔超过500年。雅克西亚·笈多是这个王朝的最后一位国王。
在18世纪沙阿王朝统一尼泊尔后，普利特维·纳拉扬·沙阿宣布这国家名为asal hindustan，真正的印度斯坦。
尼泊尔的印度教象征[编辑]
国旗是尼泊尔一个重要的印度教标志，据认为尼泊尔国旗是毗湿奴神赐给他们的标志，以太阳和月亮作为它的标志。在一个印度教往世书，这传说被写入，是湿婆神谁递给毗湿奴，因陀罗，以对抗妖魔。
尼泊尔全年也有印度教节日，最重要的是祭祀难近母女神的德赛因节。
印度教佛教合一[编辑]
然而，不同于印度，尼泊尔印度教和佛教信仰一向交织在一起。许多在1981年的人口普查视为印度教徒的人也可以在某种意义上被称为佛教徒。印度教徒长时间在佛教寺庙和佛教徒在印度教寺庙互相参拜对方神祇和参加对方节日。这样做的原因是，是无论印度教还是佛教也有共同达摩宗教的根。由于这种双重信仰实践（或互相尊重）中，印度教徒和佛教徒之间的差异已经非常微妙，过去几千年印度教徒和佛教徒从来没有任何宗教冲突。