Talk:大同書

“《大同书》所写就是我们共产主义者要建立的理想社会”

红旗、人民日报编辑部社论《修养》的要害是背叛无产阶级专政是毛泽东亲自审定，中央政治局常委扩大会议讨论通过的，社论指出：

这种对于共产主义社会的描绘，不是什么新的东西，是古已有之的。在中国，在《礼运·大同篇》，有陶潜的《桃花源记》，有康有为的《大同书》，在外国，有法国和英国空想社会主义者的大批著作，都是这一路货色。

照作者的意见，共产主义社会里，一切都是美好的，一点黑暗也没有，一点矛盾也没有，一切都好了，没有对立物了。社会从此停止发展，不但社会的质永远不变化，连社会的量似乎也永远不变化了，社会的发展就此终结，永远一个样子。在这里，作者把马克思主义一个基本规律抛掉了——任何事物，任何一个人类社会，都是由对立斗争，由矛盾而推动发展的。作者在这里宣扬了形而上学，抛弃了伟大的辩证唯物论和历史唯物论。

根据《建国以来毛泽东文稿》第12册，这段话是毛泽东亲自写的。试问，如果毛泽东真的公开说了所谓“《大同书》所写就是我们共产主义者要建立的理想社会”，怎么又写这样一段自打脸的话？我毛泽东文稿看过不少了，但从没有见过“《大同书》所写就是我们共产主义者要建立的理想社会”，希望有人以可靠来源证之。Fire and Ice 2018年9月18日 (二) 13:17 (UTC)

@Fire-and-Ice 疑是述作，如：

孔子知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。

「樽前作劇君莫笑，我死諸君思我狂。」 2020年9月24日 (四) 05:42 (UTC)

相距甚远。Fire Ice 2020年9月24日 (四) 06:07 (UTC)

@Fire-and-Ice

• 第一，我也没找到这句话的可靠来源。
• 第二，我讲这句话并非是说二者有多大的相仿之处，而是要说毛泽东曾崇拜过康有为这一不争的事实。
• 第三，毛泽东成为了马克思主义者，写了《论人民民主专政》，对《大同书》有一个科学的评价：“他没有也不可能找到一条到达大同的路”；这也是不争的事实。
• 第四，因之人的思想有变化、有进步、有扬弃，打这样的笔墨官司，就如同去纠结毛泽东幼年的佛教思想一样固无意义，所以，后者并不能确切地证明毛泽东没有讲过类似《大同书》所写就是我们共产主义者要建立的理想社会的话，更何况您提到的《建国以来毛泽东文稿》是再后来的事情了；同样地，前者也不能确切地证明毛泽东讲过类似的话，只是“言有易、言无难”，说一本书是伪书不是找不到便是伪书，而是要有了确凿的证据才说是伪书。

「樽前作劇君莫笑，我死諸君思我狂。」 2020年9月24日 (四) 06:50 (UTC)