子冈牌

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子冈牌明清时代风行的玉牌之一,是当时人们经常随身佩挂的玉品饰件。子冈牌因玉质讲究,款式风格和雕工独特,被称为玉牌之王、古玉第一佩。[1]至于“子冈”之名的来源,是明末的一位玉雕神工——陆子冈在每一件玉器作品之后,都会留下“子冈”印款,故称“子冈牌”。[2]

选料和工艺[编辑]

子冈牌选玉非常讲究,玉料大多选择新疆的和阗玉为上等料,精挑无暇色匀、或青或白、油润温和的玉料;玉的一面雕琢的花纹图案以山水、花鸟、人物、走兽图等为主,玉的另一面配有诗文,并琢有“子冈”印款,加之形状为方形或长方形,宽厚敦实如牌子,故称“子冈牌”。[3] “子冈牌”玉色上之所以选择青白玉为主,白玉较少,据称寓意为“青白做人”之说,以此青白玉制牌,佩带者可时时警戒提醒自己,有“首德次符”之含义。 [4]

工艺方面,陆子冈技艺超凡,将传统沙碾法改成刀刻法,在琢玉中练就一手绝技,起凸阳纹、镂空透雕、阴线刻划,雕刻技艺达到出神入化境地,尤擅长平面减地之技法,使作品呈现浅浮雕的艺术效果。据说陆子冈的绝活应归功于他秘不传人的独门刻刀“昆吾刀”。[5]子冈牌因为别具一格、与众不同的玉料和风格设计,不仅让当时的富贾名绅、文人雅仕对子冈牌趋之若鹜,也让陆子冈本人声名大噪,成为当时著名的琢玉大师。同时,精美玉料的选择和高超的玉雕技法,在明代把中国的玉雕工艺提高到了一个新的艺术境界,也对后世的玉牌设计产生了影响。

追求严谨[编辑]

陆子冈对艺术的追求丰常的严谨,比如现代人很难以图画来分辨新月残月,而当时的陆子冈已达到“凡刻一新月,必上弦而偏右;刻一晓月,必下弦而偏左。” 新月的弦(直边)一定是朝左上,残月(晓月)的弦一定朝右下,与现代科学完全相吻合,可见陆子冈对艺术的严谨性。[6]

美誉[编辑]

众多的诗词和杂录对“子冈玉”都有赞美。如徐渭《咏水仙簪》:“略有风情陈妙常,绝无烟火杜兰香,昆吾锋尽终难似,愁煞苏州陆子冈。” 明人陈继儒《妮古录》曰:“乙未十月四日于天门伯度家,见百乳白玉觯,觯盖有环,贯于把手上,凡十三连环。吴门陆子冈所制。” 明末高濂遵生八笺》中记有陆子冈雕制的仿古玉器有:“水注:观吴中陆子冈制白玉辟邪,中空贮水,上嵌青绿松石者,法古旧形,滑熟可爱。” 明代文学家张岱陶庵梦忆》赞扬“吴中绝技,陆子冈治玉之第一。”《太仓州志》曾有记载:“雕玉器,凡玉器类砂碾,五十年前州人陆子冈者,用刀雕刻,遂擅绝今。所遗的玉簪,玲珑奇巧,花茎细如毫发,一枚价值五六十金。” 万历前期的王世贞《觚不觚录》一书中提到“今吾吴中陆子刚之治玉”。由此,陆子冈的美誉名声可见一斑。 [7] [8]

技法失传[编辑]

据传,陆子冈在给皇帝雕刻的一件龙形玉器上,隐蔽的刻上了“子冈”印款,后来被人告发,触怒了皇帝,被秘密赐死。一代玉雕巨匠从此消亡。“子冈死,技亦不传”。因陆子冈并无子弟传承,其精湛的雕琢技艺也由此失传。[6]

文化承传[编辑]

经过了500多年的传承,子冈牌已成为玉雕史上经典之作,而陆子冈也成为载入玉雕史册的传奇人物。白玉子冈牌的前画后字的基本模式风格及特殊的琢玉技法,被现代玉雕名家所传承和创新,使中国当代玉牌的创作进入了一个新的繁荣期。[9]

参考资料[编辑]

外部链接[编辑]