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社会心理学 (社会学)

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社会学中,社会心理学(也称为社会领域心理学),研究的是个体与社会之间的关系。[1][2]尽管社会学中的社会心理学的研究方向与许多心理学领域有着相同实质性的主题,但它相对更强调社会结构和文化对个人结果的影响,例如:人格文化 (年號)个人影响以及在社会等级中的地位。

研究人员关注更高层次的分析,主要关注的是群体和人与人之间关系的安排。社会学的这个子领域被广泛认为具有三个主要观点:符号互动主义、社会结构和人格以及结构社会心理学。[1]

该领域的一些主要主题包括社会地位、结构权力、社会文化变迁社会不平等偏見領導力群体动力学社会交换群体冲突印象形成​(其他語言管理对话结构英语Conversation_analysis社会化社会建构主义社会规范与偏差、身份与角色、以及情感劳动

数据收集的主要方法是抽样调查实地观察小插图研究(心理学)​(其他語言现场实验​(其他語言对照实验

历史[编辑]

社会心理学(社会学)诞生于1902年,社会学家查尔斯·库利 ( Charles Cooley)进行了一项具有里程碑意义的研究,题为“人性与社会秩序” ,其中引入了“鏡中自我”的概念。

随后,社会学家爱德华·阿尔斯沃思·罗斯​(其他語言于 1908 年出版了第一本社会学方面的社会心理学教科书,即《社会心理学》 。几十年后,雅各布·L·莫雷诺 (Jacob L. Moreno)​(其他語言于1937年创办了该领域的主要学术期刊,名为《社会计量学》。 1978年,它的名称改为“社会心理学”,次年改为现在的名称,即《社會心理學季刊》。

基本概念[编辑]

符号互动论

20世纪20年代,威廉·托马斯 ( William Thomas)​(其他語言多萝西·托马斯 (Dorothy Thomas)​(其他語言提出的理论,不仅成为了社会心理学(社会学)的基本原则,并且成为了整个社会学的基本原则。

1923年,两人提出了情境定义的概念,随后于1928年提出了托马斯定理(或托马斯公理)[3]

如果人们将情况定义为真实的,则其后果也是真实的。 — 威廉·托马斯 ( William Thomas)​(其他語言多萝西·托马斯 (Dorothy Thomas)​(其他語言《美国的孩子:行为问题和计划》(1928 年),第 14 页,第572章。

社会行为者、社会团体亚文化对于情境的这种主观定义被罗伯特·金·默顿解读为一种“自我实现的预言”(即“精神高于物质”),成为符号互动论的核心概念。

芝加哥大学哲学家和社会学家喬治·賀伯特·米德被公认为是符号互动主义的创始人,他的著作对整个社会心理学领域产生了巨大影响。然而,米德在芝加哥大学的同事兼弟子、社会学家赫伯特·布魯默于 1937 年创造了该框架的名称。

行动理论[编辑]

1927 年,哈佛大学的社会学家塔尔科特·帕森斯开始发展一种控制论行动理论(社会学)​(其他語言,随后帕森斯的学生兼同事罗伯特·弗里德·贝尔斯 (Robert Freed Bales)​(其他語言将其应用于小组研究。贝尔斯使用行为编码(社会科学)​(其他語言方案、互动过程分析,对群体中的社会关系进行了一系列观察性研究[4]在哈佛大学任职的 41 年期间,贝尔斯指导了一群杰出的社会心理学家,他们关注群体动力学和社会心理学的其他主题。[5]

主要框架[编辑]

符号互动论[编辑]

当代符号互动主义的概念源自喬治·賀伯特·米德马克斯·韦伯的著作。在这个循环框架中,社会互动被认为是意义构建的基础意义随后影响社会互动过程本身。许多符号互动论者认为自我是一种核心意义,它既通过社会关系构建,又对社会关系产生影响。

符号互动主义的结构学派利用来自宏观社会学​(其他語言 文化 (年號)自然语言社会制度组织(社会学)的共享社会知识来解释微观层面上相对持久的社会互动和心理模式,通常使用定量方法来研究这些问题。爱荷华学派[6]身份理论 [7][8]情感控制理论​(其他語言[9][10],是这一传统的主要研究项目。后两种理论尤其关注行为如何控制心理状态,这表明了该方法的潜在控制论性质,这在米德的著作中也很明显。此外,情感控制理论提供了角色理论​(其他語言标签理论数学模型

过程符号互动论源自芝加哥社會學派,他们认为社会互动背后的意义是情境化的、创造性的、流动的,而且常常存在争议。因此,这一传统的研究人员经常使用定性民族誌方法。《符号互动》是一本由符号互动研究学会创办的学术期刊,于 1977 年问世,是该领域学者进行实证研究和概念研究的中心渠道。

后现代符号互动论认为,自我和身份的概念越来越支离破碎,越来越虚幻,认为理论尝试都是元叙事,其权威性不高于其他对话。《SAGE 定性研究手册》详细介绍了这种方法。[11]

社会结构和个性[编辑]

这一研究视角涉及大规模社会系统与个人行为和心理状态(包括情感、态度和价值观以及心理能力)之间的关系[12]。一些研究人员关注健康问题以及社交网络如何为病人带来有用的社会支持。另一条研究涉及教育、职业和社会阶层的其他组成部分如何影响价值观。一些研究评估了处于不同结构位置的个体之间的情绪变化,尤其是快乐与疏远和愤怒之间的变化。

结构社会心理学[编辑]

结构社会心理学与社会学社会心理学的其他两种主要方法不同,它的理论试图解释行动者(无论是人、群体还是组织)社会结构的出现和维持,通常假设社会结构具有更大的稳定性(特别是与社会结构相比)。符号互动主义),最值得注意的是假设个体参与者之间的差异最小。[13]社会心理学的其他两种方法试图紧密地模拟社会现实,而结构社会心理学则力求简约,旨在解释尽可能广泛的现象,同时尽可能减少假设。结构社会心理学更多地利用具有明确陈述的命题和范围条件的形式理论来指定预期的应用范围。[14]

社会交流[编辑]

社会交换论强调这样一种观念,即社会行为是个人为了利益最大化、成本最小化而做出的选择的结果。该理论的一个关键组成部分是“替代方案的比较水平”的假设:行动者对给定情况下最佳可能替代方案的感觉(即具有最高净收益或最低净成本的选择,类似于成本效益分析

社会交换理论与理性選擇理論古典经济学有许多共同的基本特征。然而,社会交换理论与古典经济学的不同之处在于,社会交换对人与人之间的关系进行预测,而不仅仅是对商品的评估。例如,社会交换理论已被用来预测浪漫关系中的人类行为,通过考虑每个参与者的主观成本感(例如,经济依赖)、收益(例如吸引力化学反应成人依恋​(其他語言),以及替代方案的比较水平(例如是否有任何可行的替代伙伴可用)。

期望状态和状态特征[编辑]

期望状态理论​(其他語言及其流行的子理论、地位特征理论提出,个人利用现有的社会信息来形成对自己和他人的期望。例如,团体成员使用关于能力的刻板印象来试图确定谁在特定任务中相对更熟练,从而表明一个人在团体中的权威和地位。为了确定其他人的相对能力并相应地分配等级,这些成员使用自己在社会类别中的成员身份(例如种族、性别、年龄、教育程度等);他们已知的执行即时任务的能力;以及观察到的他们的主导行为(例如眼神、语速、打断等)。

尽管表现出主导行为,例如属于某个种族,与实际能力没有直接联系,但关于拥有多少社会价值的隐性文化信仰​(其他語言将驱使群体成员“表现得好像”他们相信某些人有更有用的贡献相对于其它的。因此,该理论已被用来解释地位等级制度的兴起、持续和制定。[15]

实质性议题[编辑]

社会影响力[编辑]

社会影响力是每个人生活中的一个因素。当一个人的思想、行为和感受受到他人的影响时,就会产生社会影响。它是一种影响个人行为的互动方式,可以发生在群体内部和群体之间。这是一个影响社会化、整合、领导力和社会变革方式的基本过程。[16]

戏剧艺术[编辑]

微观社会学的另一个方面旨在关注社会环境中的个人行为。该领域的一位具体研究人员欧文·戈夫曼 (Erving Goffman)声称,人类倾向于相信自己是舞台上的演员,他在《日常生活中的自我呈现一书中对此进行了解释。他认为,因此,个人将根据其“听众”(即他正在讲话的人)的反应进一步采取行动。就像戏剧一样,戈夫曼认为交谈和沟通的规则是存在的:表现出自信,表现出真诚,并避免违规,否则就会被称为尴尬的情况。违反这些规则会导致社交场合变得尴尬。

团体动态(团体过程)[编辑]

从社会学的角度来看,群体动力是指權力地位正義合法性影响群体内部结构和互动的方式。德国社会理论家格奥尔格·齐美尔 ( Georg Simmel)提出了一个特殊的研究领域,即学者们研究群体规模如何影响群体成员之间互动的类型和质量。研究群体过程的人也研究群体之间的相互作用,例如穆扎弗·谢里夫​(其他語言强盗洞穴实验​(其他語言

最初,群体可以被描述为二元论(社会学)​(其他語言(两个人)或 三合会(社会学)​(其他語言(三个人),其本质区别在于,如果一个人离开二人组,则该群体将完全解散,而对于一个人则不然。三合会。这种差异表明了群体规模的基本性质:群体中每增加一个成员都会增加群体的稳定性,同时减少任何两个成员之间可能的亲密或互动量

一个群体还可以根据社会团体的类型​(其他語言其成员如何以及为何相互认识来区分。从这个意义上说,个体团体成员属于以下之一:

  • 主要群体:由通过富有表现力的纽带联系在一起的亲密朋友和家人组成;
  • 第二群体:由同事、同事、同学等组成,他们通过工具性纽带聚集在一起;或者
  • 参考群体:由不一定互相认识或互动的人组成,但他们互相利用彼此作为适当行为的比较标准。

其他相关[编辑]

外部链接[编辑]

  1. ^ 1.0 1.1 ^罗伊·鲍迈斯特;凯瑟琳·沃斯 (2007)。SAGE 参考 - 社会心理学百科全书。号码:10.4135/9781412956253. 
  2. ^ ^卡里莫娃,纳扎卡特 (2022-12-15) “意识形态与公共心理之间互动关系的社会心理机制” (PDF). 
  3. ^ Chandler、Daniel和 Rod Munday 编辑。2011.《托马斯定理(Thomas axiom)》. 
  4. ^ 艾迪生韦斯利. 维基百科,自由的百科全书. 2024-01-10 (中文). 
  5. ^ Miller, Dan E. 2011。“走向交互理论:爱荷华学派”。象征性互动三十四:340–48。. 
  6. ^ Miller, Dan E. 2011。“走向交互理论:爱荷华学派”。象征性互动三十四:340–48。. 
  7. ^ Stryker、Sheldon和Peter J. Burke。2000.“身份理论的过去、现在和未来。” 社会心理学季刊63:284-97。. 
  8. ^ 彼得·J·伯克 (Peter J.)和扬·E·斯特茨 (Jan E. Stets)。2009.身份理论。纽约:牛津大学出版社。. 
  9. ^ Heise, David R.英语David_R._Heise 1979。理解事件:影响和社会行动的构建。纽约:剑桥大学出版社
  10. ^ MacKinnon, NJ 1994。作为情感控制的符号互动主义。纽约州奥尔巴尼:纽约州立大学出版社。
  11. ^ Denzin、Norman K.英语Norman_K._Denzin和 Yvonna S. Lincoln 编辑。2005. SAGE 定性研究手册。加利福尼亚州千橡市: SAGE 出版社
  12. ^ 麦克劳德、简·D. 和凯瑟琳·J. 莱弗利。2003年。“社会结构和人格”。页码。社会心理学手册77-102 , J. DeLamater英语John_DeLamater编辑。纽约: Kluwer/Plenum
  13. ^ 爱德华·J·奥勒;里奇韦,塞西莉亚;巴里·马可夫斯基(1993)。“结构社会心理学与微观宏观问题”。社会学理论。11(3):268-290。DOI (消歧义)10.2307/201971。ISSN 0735-2751。JSTOR 201971
  14. ^ 卢卡斯,杰弗里·W. (2003)。“理论检验、概括和外部有效性问题”。社会学理论。21(3):236-253。doi:10.1111/1467-9558.00187。ISSN 1467-9558。S2CID 146483244。
  15. ^ Ridgeway,塞西莉亚 L.(英语Cecilia_L._Ridgeway2014)。“为什么地位对不平等很重要英语Cecilia_L._Ridgeway” 。美国社会学评论。79(1)。美国社会学协会:1-16。号码:10.1177/0003122413515997。S2CID 17880907 。检索日期: 2020 年4 月 24 日。
  16. ^ 史密斯、乔安妮·R.、温尼弗雷德·R.路易斯和 P.韦斯利·舒尔茨。2011。“简介:行动中的社会影响。” 群体过程和群体间关系英语Group_Processes_&_Intergroup_Relations,14(5):599–603。 号码: 10.1177/1368430211410214